I come I see I conquer

我要LIA了

艾梦萌被淘汰了

更让我LIA的是

刘力扬竟然给我晋级了

要死

     

      吃完午饭，弄了会儿resume，眼睛累了，在杂志上转了一圈以后，开始看电影《芳香之旅》。

      这部影片不错，最早吸引我的眼球是在学期开头回上海的飞机上，看了一部分，没看完，再加上没声音，完全实在看默片。不过，感觉故事情节很不错——关于那个年代的爱情；摄影不错——比较流畅。今天看完才发现，对于昆明人应该有一种亲切感，电影里很多群演讲的可是地道的马普（注：马街普通话，是昆明话和普通话的杂交版本），虽然张静初演的春芬也很想讲一点马普，但老实说实在是弄巧成拙。

      看完以后觉得影片想阐述的东西其实对于我这种没什么阅历的看来有点深度，不太好理解。不过老崔（范伟饰）倒是演得很自然，也清楚地表现出人物的内心冲突：NICE & ED, 想相信最爱的人但又怀疑她会离开他奔着更好的未来。最感人的应该是老崔成植物人前最后的那篇日记，不过后来想想好象这也是个桥段吧，很多电影和电视剧都这么演的。至于是什么桥段，还是大家自己看吧，留点悬念。

      就写到这吧，不然又要被SAINT批评了。

上起床没事做，暂时放弃喂鸟和给鸟拍照的习惯一天，顺便测试下那些鸟会不会LIA（抓狂）。

打开GOOGLE ERATH，沉静地找到几个地标，大家可以看看，如果不对的话要告诉我，我会及时修正的

1.上海体育馆31°11'00.24"N 121°26'14.60"E
2.宜家上海店31°11'16.85"N 121°25'18.21"E
3.徐家汇商圈31°11'44.31"N 121°26'01.02"E
4.虹口足球场31°16'23.83"N 121°28'35.31"E 左边红色的是轻轨3号线虹口足球场站
5.上海外国语大学（本部）31°16'37.87"N 121°28'42.20"E

大家不要误会啊，我不是上外的学生，只是ECNU实在是太难找了，明天继续吧

今天下午去听了Unilever的讲座,这个才发现学校的差距真是大啊: 如果办在ECNU,估计门都要挤破了；看看人家SJTUer,讲座开始的时候能装二三百号人的大厅还有些许空位。差距啊，真的是差距啊。

讲座是Unilever的HR VP做的，基本目的是为了下个月的宣讲会打前阵，所以为我们这些大四的小朋友描绘了很多FMCG的美丽图景，心里有点小心动啦。

不过最让我感觉心动的是最后播放的一个和路雪的长广告，很感人的，我和美女同学差点看哭了，我们很SENTIMENTAL的啦。不过，心里是暗潮涌动啦~~~~！

好啦，睡觉觉去了，明天继续接着找INTERN，不然我的生活就是天天喂鸟了，很苍老的~~~~

谁敢因为喂鸟的事我灭了他！哈哈，kidding

今天YAHOO！的大标题从早上的P&G事件，换到了一个更吸引人眼球的问题——公共人比黄花瘦产品调价。之所以后一个更吸引眼球，是因为前一个关注的多是洋产品使用者和经济管理学院的老师以及学生；而后一个问题是每一个中国老百姓都不能避免的问题。

YAHOO！引用了一篇有关公共人比黄花瘦产品预备调价的文章，分析得是有些道理的。其中一个路人说的我很同意“你要调价可以，但你能不能开个名副其实的听证会啊”“怎么能说涨就涨呢”。

这个牢骚其实发了等于没发，从油价上调到机票的各种费用增加，从来都是先涨，或者说是只准备了一个方案，你消费者爱同意不同意。在我看来，涨价不是不可以，而是时间的问题。从长远来看，一些不可再生资源的价格肯定是要涨的，但是涨多少，什么时候涨，怎么涨都是一个值得研究的问题。开听证会是一种方法，但要更透明些，当年铁路涨价的时候就是听证会上双方剑拔弩张的。还有，就是上涨要与老百姓（消费者）的生活水平相匹配。

文章中用了一句话“一个家庭里有人一个月收入五六千元，那么每个月在生活必需品上多支出十多元是可以承受的”。看了这话，我特想问：您丫的家里几口人啊？就您一个？那五六千是够了。但有人挣不了五六千那怎么办？跟您住好了。

不是我说什么，现在有的经济学人说话实在是不负责任，乱来，胡闹！

好了，大家自己看吧，我就不罗嗦了。我还得去找真命天子捏，嘿嘿
[url=http://news.xinhuanet.com/fortune/2006-09/26/content_5137217.htm]公共人比黄花瘦产品预备调价 “老百姓可承受”成提价标准[/url]

[img]http://www.hzfz.com.cn/info/pic/2006-7/2006725141320.jpg[/img]

女为悦己者容，那么在今天是不是也可以理解为男亦为悦己者容呢？
——题记

女为悦己者容。

中国的老古话了，千百年来成了不少女人打扮自己的理由，也成了不少男人认定女人爱上他的原因。虽然在现代，有汉语专家对这句话做出了不同的解释——女子打扮自己是因为取悦自己，但是，主流文化的认定依然是大家都知道的意思。

我们来研究一下为什么女为悦己者容呢？

首先，古代中国是一个男权至上的国度。女子不能抛头露面，不能受教育，更不能找工作养活自己了，唯一能做的只能是依附于丈夫、父亲或是兄弟。更可悲的是，如果这个女人注定要依附于她的丈夫，她甚至连选择谁成为她的丈夫的自由都没有。当然，这个是否自由恋爱就一定是好的也还是值得去讨论和研究的，不过得是后话了。

既然女人在过去要活下去，生存下去，就必须依靠男人的话，那么如果她不讨那个男人的喜欢，不把自己打扮得能取悦那个男人，SO那男人如果休掉她，不要她了，她也就更加没有社会地位了，而且无法保证自己的生活。这是其一。

其次，在动物界，我们知道动物为了要能够保留自己的血脉，必须要想尽一切办法表现自己的能力，所以孔雀会开屏，天堂鸟会唱歌，当然这些只局限于雄性。在人类社会，这一道理也是适用的。女子为了能把自己嫁得好，得到一个好的生活保障，只能选择把自己时刻打扮得花枝招展。同理，要得到一个长期的生活保障，就要长期打扮得花枝招展。

最后，我不排除中国古代女子取悦自己的可能性。

综上，从总体看，女子打扮90%的原因与男人有关。这与男人是社会主导有密切联系，与男人占据审美优势地位密切相关。

这样，我们就不难理解为什么超女选出来的像男人，好男儿选出来的像女人了。

看这种选秀节目的大多是女人，为这些敢于为自己梦想奋斗和秀鼓掌的也大多是女人，所以在大众投票机制下，女人变成了审美主导。虽然女人窝子里经常是人心隔肚皮，但是在选帅哥这件事情上，大家意见还是比较统一的。之所以这里只提到选帅哥，是因为反正超女选出来的大多也是男性化的角色，就用帅哥来概化了。当然你也可以认为我用这种方式进行概化本身就是男性主导的，我不反对，谁让我生在这样一个国家呢，周围人的潜意识都是男性主导，不管他/她嘴上怎么说。

接着说选帅哥。男性大多不屑于参与这种疯狂的票选活动，当然政治除外。如果你是男性又参与了这种娱乐票选，我只能说你是男性中的小部分，或是“粉雄”。所以女人成了手握遥控器、掌管选手生杀大权的“上帝”。“上帝”通常会偏爱和自己互补的角色，所以超女的男性化，好男儿的女性化就是一种互补的结果。去年一直爆料的爱XX春的女生大多是把XX春当作是自己的男朋友就是一个有力的佐证。

这样一来，主流男性就更加不解了。这么娘的男人和这么MAN的女人，怎么会被女人选出来做偶像呢？仔细一想，哦~~，审美风格变了嘛。变了是没错，但其实可以不用做那么多改变。但一想到中国失调的男女比例，男人就会想啦，如果不趁现在赶快俘虏个MM，以后就只好抢人家的了，或者打光棍了。这样一想，就只好被迫“男亦为悦己者容”了。所以，没看见满大街的穿得嫩的跟小春笋一样的男人。

不过，更有意思的是，北方城市里少有这种小春笋一样的男人，而南方城市比较多。比如以上海为例，仅一个星期六的10：00-18：00，我就总计看见了32个穿粉色紧身衬衫或是T的男生，嫩的可以啊。而且我活动范围不大，就是港汇一带。要是我满上海乱窜，那估计这个就数也数不过来了。

当然，穿的嫩也没什么不好，毕竟是对自己的一种包装嘛！于是，我也假如装嫩的大潮，主要目的是弱化自己已经大四的迹象，咱也怎么嫩怎么来。不然就得象HIM说的：你得报年级的时候外加报自己的年龄。这太累了。所以，这不，给自己折腾了个红色的发箍，搭上装嫩的列车，滚滚向前。

一周的工作后 ，
我常感到疲惫不堪，
为此我的解释是睡眠不足。
可最近，
看了一组数据之后才知道，
我不是缺乏睡眠，
而是工作过度。

中国一共有 12亿人口，
其中有 三亿退休，
那就只剩下9亿人工作了；
8亿人在农村，
那 就只剩下一亿人在工作；
二千万是学生，
那只剩下八千万人在工作；
这八千万当中有四千万是政府工作人员，
其中一千万在打牌 ，
一千万在看报，
七百万在厕所，
一千万在聊天，
三百万在打毛衣。

那只剩下四千万人在工作；
三千万人工作在机关事业单位，
只剩下一千万人在工作；
剩下的人里，
有三百万是军人，
只剩 下七百万人做工作；
在任意的时间里，
全国各医院都共有二百八十五万三千七百九十六人接受治疗，
只剩下四百一十四万六千二百零四人在工作；
其中四百一十四万六千一百零二人正在坐牢，
而其中再有一百人在驱使、监督、评价别人的工作，
就只剩两个人在工作-你和我,
而你，
你现在，
就是现在，
正坐在电脑前面看笑话。

所以，
只剩下我在工作，
难怪我很累！！！！
觉得有意思就发给可爱的同事们，
气气、也宽慰一下你们！！
^_^ 工作辛苦了,
中秋提"钱"快乐!

[img]http://www.jtwl.cn/Article/UploadFiles/200606/20066221369442.jpg[/img]

如果说美女经济是父系社会的产物，那么近年来女权主义、女子主义的兴起是否会引起美男经济的来临？
—————题记

中国古代有四大美女：貂禅、西施、昭君玉环。中国还有很多古代传说和古代故事都和美女有关，包括三国里著名的“美人计”，妲己的 ** 和从她引申出来的《封神榜》等等等等。很多光怪陆离的故事都和这些名震江湖的美女有关，只是现在的我们已经很难去想象这些光怪陆离的故事在她们看来是否是同样的光怪陆离。

中国是一个男权很发达的国家，从奴隶社会以来，就只要一个半女人登上了九五之尊的皇位，那一个女人是真正登了基的则天皇帝，那半个则是清朝暮年那个垂帘听政的顽固派慈嬉太后。虽然中国的正史和野史里还有无数的女人垂帘听政，想登上皇帝的宝座，但是真正被人们广为传唱的大概也就是这两个女人。

让我们来看看这两个女人的颇为相似的“发迹史”。都是皇帝的妃嫔，都用了特殊的手段获得皇帝的宠爱和信任，都用了残忍甚至是残酷得令人发指的手段才获得了皇位，在世和过世都被世人非议，都是到了人生的中后期才掌管皇印。

从这些支离的现象上看，会觉得这两个女人真残忍。的确，她们获得权力的道路铺满了异己的尸骸，洒满了反对派的鲜血。但是，当男人争夺权力的时候不是一样吗？拿盛唐的皇帝李世民来讲，他的玄武门政变难道不是洒满鲜血的吗？人们不太容易想起只是因为他是一个男人，一个李氏正统家族的男人。

不觉得有些不公平吗？如果你回答“不”，那么你多半是一个男人。曾经看过一段访问，一个记者采访一个可以一夫多妻的国家的富翁。记者问：你认为一夫多妻好吗？富翁答：好啊！当然好！我把这些女人聚在一起，让她们可以相互做伴。我还非常尊重他们，这不就是大家宣扬的平等吗？记者又问：那你的妻子都不能出去工作，享受自己的社交生活，这难道是平等吗？富翁不悦，说：人辛辛苦苦地去工作不就是为了赚钱吗？我赚钱养活她们，让她们不用工作干活就能有衣服穿，有东西吃，难道不好吗？

这也许就是我们几乎所有人都会犯的一个错误：我们认为别人是幸福的，那么他们就是幸福的。

父系社会的建立与人类生产力的发展有关。以前人很弱小（虽然现在仍然很弱小），无法与自然对抗，于是就靠女人每天去采摘野果子给族人充饥，那么作为主要生产者的女人就成为了族里的顶梁柱，于是就有了母系社会。但后来，生产力发展了，人会做工具做兵器了，男人可以用这些工具打野兽让族人吃饱，还可以用兽皮给族人穿暖，渐渐地男人就替代了女人成了族人的顶梁柱，父系社会开始。

父系社会的一个重要标志就是子承父业。所以如果皇子们为了皇位斗得不可开交，那么是正常的，因为那是他们老子的天下，当然得由他们中的一个来继承，至于是谁并不重要，用什么手段取得皇位更不重要，唯一重要的是他们都的的确确是他们老子的亲生儿子。但是如果是一个女人，哪怕是姓氏已经改随夫姓的女人跳出来要争夺皇位，那这条路就有得好走了，只怕是“前途是渺茫的，道路是更加曲折的”。

在古代，女人也大多不敢有什么篡权之类的想法，因为没有工作，只能依附于男性，所以没有任何人身自由可言。一个不注意就要被男人休掉，哭哭啼啼躲回娘家，还会被兄弟欺负瞧不起。当然如果嫁得好了，那么也就会有点地位，但相比起人身自由来说，这点地位恐怕完全不具有可比性。

现代，随着西方女权运动的发展和扩大，女性的地位有了提高，虽然还没有做到完全平等，但是已经好了很多。女孩子可以受教育，和男学生坐在一个课堂里；可以去工作，也可以有自己的社交生活。所以，当“你不觉得有些不公平吗？”这个问题放在当代女性面前时，十有八东篱把酒黄昏后九会说“不公平，非常不公平”。

但是，我们必须得承认，几千年的父系社会和父系价值观的根深蒂固已经渗透到了我们生活的方方面面。就从审美来看，讲美女的杂志比讲帅哥的杂志不知道多了多少倍，而且还被广为传播，比如《PLAYBOY》等等。于是，社会就大方地接受了男性对女色的消费。每年的环球小姐、世界小姐，这个小姐、那个小姐的比赛不知道吸引了多少男士的眼球。但是几年前一个电视节目《美人关》就被迫停播，为什么？有违常理嘛！或者换句话说是太先锋了点。

但是，一直高瞻远瞩的娱乐圈、时尚圈已经注意到了女人主义、女权主义对大众审美文化的影响。所以，悄悄地，一些男色消费也就渐渐走近了人们的视野。以韩国最大的SM经济公司为例，近年来包装的艺人多是美男或是美男团体，比如神话、东方神起和最近的SUPER JUNIOR。虽然说这些团体中有一些是否能被成为美男团体还有待斟酌，但是不可否认，这迎合了女性审美。这是否是意味着女人主义、女权思想的兴起引起了男色时代的来临呢？

如今这个时代，用妖妖林的话来说，就是男色经济或者说女色经济的时代。

举个例子吧，如今挑选艺人不管是会唱的会跳的还是会说的，都有一个最基本的标准：漂亮，或者在那些挑刺的评委老师面前就是顺眼。

现在评价一部电影也很简单。男女主角长相出挑，这部片子的票房基本不会太差。因为即使是剧本烂、导演烂、摄像烂，也还会有众多帅哥美女的粉丝蜂拥至电影院，只为了能和他们/她们的偶像在荧屏前亲密接触。

评价音乐也就显得很容易了。长的漂亮不会唱歌，叫偶像歌手，出舞曲专辑就非常有号召力了；又会唱歌又长的漂亮的，叫实力偶像，唱唱“终于看开爱回不来”就可以倾倒众生；如果再出类拔萃一点，即又会唱歌又会写歌，而且还长的漂亮，即使是普通漂亮，就叫优质实力偶像，一般看专辑上的宣传语就是“亚洲实力小天后”之类的桂冠了。

同理，评价一本书写得好不好，尤其是什么少女作家、小资读物之类，就一定有“美女作家”这一称号在撑腰。

现在，人才市场供需比例严重失调，各种人头都在职场和求职路上暗潮涌动。做HR的哈比告诉我说，如果在能力相同的情况下，我看吗不选一个自己看得顺眼的啊？！是啊，这可道出了多少招聘主管的心声啊。于是，我大呼，完了，那我不是要自己创业了。哈比给了我一个极其妩媚的眼神，不会啊，哈比你很漂亮啊。

呵呵，这话听着多乖巧多顺耳啊。

其实，我是可爱+有品型的啦。（这话有点扯远了）

所以啊，人才供需的失调造成了招聘市场上严重的买方市场（如果认为我们是出卖劳动力和智力的卖方的话）。从经济学的角度讲，买方当然有理由挑挑捡捡咯。就像《不可承担的生命之轻》里的那个年轻貌美的姑娘，这个太胖，那个太傻，嫌来嫌去，结果呢？我不想说结果。

当色可以变成微观经济的一部分时，就不奇怪每天我们可以看到这么多过劳的PP白领了，也不奇怪今天这个美女作家出了本书，明天美女作家军团开了个年会的事了。如果色能够这么无私地促进经济的发展，我当然是非常高兴的。这多绿色啊，听着都觉得特乖巧。

想起来，我们的邻国有两个特别爱美的，而且还爱美得特有特色。一个是日本，一个是韩国。以前看过一本书，书名已经不是特别记得了，但内容很有趣，是比较中国、韩国和日本的女人以及三个国家的男人对女人性感的定义的。结论是：韩国男人看脸，所以韩国女人都化大浓妆，或者整容；日本男人看胸，所以日本的美胸和隆胸产品、服务都特别发达（一次还看到日本男人对胸的分级）；中国男人看腿，所以……好象没有所以，但是有因为，因为中国女人长期都是做凳子的而不是跪着，所以腿相对比较长，比较匀称和漂亮。

接下来，这个结论就可以推演了。从传统服装角度讲，韩国服装把全身都包起来，只露出韩国女人漂亮的脸；日本的和服把腰束住以突出胸；中国旗袍的开叉让中国女人的腿若隐若现，十分诱惑。

然后书最后就讲了个笑话：

记者采访一个韩国男人，你愿意娶什么样的女人？韩国男人说：美女，大美女，即使是整过容的也可以。记者又问：那万一生出来的孩子很可怕怎么办？男人说：没事，我现在努力转钱，以后让她整容。

看来，人对于美的追求真是永无止尽。不过纳闷的是，为什么都是男人消费女色呢？

看来，父系社会真是根深蒂固了啊。