在现今的网络时代，我们最大的挑战是我们太专注于自己说了什么，而忽略了我们听到了什么。
——戴戴对本文的评语，题记
士兵突击是2007年中国最火的电视剧，注意，不是之一，而是最火。作为收拾排行榜的第一名，它当之无愧。至于我等俗人到了2008年头才补课看了这部电视剧是罪过，也是遗憾——竟然错过了数次和剧中众多角色现实碰面的机会。
长尾，是2007年中国企业谈论最多的现象之一，注意，是注意，而不是最。长尾，本来是对互联网公司适用的经济现象，但现在逐渐拓展到电子商务和娱乐行业。在我看来，长尾在娱乐行业——这种服务无形、成本近似无形的行业最为适用。
我当然知道，写这篇文章会遭到多少鄙视——不是和你说了嘛，不要那么痴迷士兵突击了，去看闯关东！但是，我也知道，如果我不写这篇文章，我将会多么遗憾，我的战略管理老师会多么遗憾。我相信，无论是我，还是我的老师，都愿意看到我把自己的所学和所感结合起来的。
毫无疑问，我是士兵突击千千万万疯狂粉丝中渺小的一员。心情低落时候会默诵钢七连那无曲的连歌；心情莫名时会想大声唱“有一个道理不用讲”。恐怕，所谓中毒，不过如此。
看士兵突击剧组参加《艺术人生》，朱军说了一句话我很认同，一部戏火一个两个演员很正常，但是一部戏火了一群演员恐怕只有士兵突击了。我想在后面加一句，一部戏火了一群演员，之后又火了他们的所有作品恐怕只有士兵突击了。
遥想初中时光，我也是还珠的粉丝，但绝没有现在的疯狂。现在，上网，先看从前最最不屑的百度贴吧；去豆瓣，也看士兵突击小组和年少轻狂幸福时光小组；聊天，也多以你士兵突击了么？你袁朗了么？你高城了么？开头。
许多人从袁朗粉丝成长为段奕宏粉丝，从高城粉丝成长为张国强粉丝，从伍六一粉丝成长为邢佳栋粉丝。这样的例子不计其数，我自然也是这不计其数中渺小的一枚。从喜欢一个角色，到欣赏一个演员，到看了所有他的作品。这应该也是长尾。因为我们挖掘了他们所有可以被搜到和买到的作品，很多都是不知名的小作品。这种挖掘是长尾存在的一个极其重要的关键性因素——用户推荐（tag）。
一个喜欢袁朗的人有意识或无意识地向另一个同样喜欢袁朗的人推荐了他的从前的作品。这个人又推荐给其他类似的人，如此往复，范围逐渐扩大。这些作品被人从尘封的记忆里挖掘出来，如果是被销售掉，那么增加了娱乐公司的收入；如果是被出租，那么增加了出租店的收入；如果是在网上看的视频，那么增加了网站的点击率和浏览量，为网站增加了广告收入。
这个循环的存在有一个重要的前提，就是一个喜欢袁朗的人向另一个同样喜欢袁朗的人推荐他从前的作品。这种推荐的渴望和动力究竟来自何处呢？假期里写长尾理论的课程论文时找到的一篇资料说，现在比较站得住脚（该文作者认为站得住脚）的原因是人在满足了基础的生存和安全需要后，要去寻求实现自我价值的途径和方法。而这种途径和方法放在因特网时代就是向他人分享你对某种事物的喜爱和你在某个领域的知识。
我认为，该文作者的推理主要基于两点。首先，是马斯洛需要层次理论；其次，是在因特网时代向他人分享你对某种事物的喜爱和你在某个领域的知识能够满足人实现自我价值的需要。对于第一点，很早就有德国人论证过中国人的需要层次和传统的马斯洛理论不同，在马斯洛理论中，自我实现是金字塔的顶层，而在中国人的需要层次理论中，自我实现是在第三层，仅次于生存和安全。所以，这也许是士兵突击带动了记忆的证明、大院子女、末路天堂，甚至是正在拍摄尚未上映的我的团长我的团大热的原因。但是这一推论必须要建立在我所指出的第二点成立的基础上。
对于第二点，在互联网时代，周围真实的朋友变得忽远忽近，而虚拟的朋友也变得似乎触手可得。更多的朋友意味着更多的信息来源——无论这种信息是正式信息还是冗余信息。互联网时代同时也是一个信息时代的亚体，从谁掌握资本谁就占有主动，到谁掌握信息谁就占有主动，信息也成为了一个决定成功的主要因素。信息的类型很多，文字、图片、声音、影像都可以成为信息。所以陈冠有暗香盈袖希事件中那个掌握有大量照片的人就掌握了事件的主动权——他想什么时候让网民们high起来都可以。当然，所谓一物降一物，有部门想请他去喝杯咖啡也是随时可以的事情。
我百思，为什么在豆瓣上人们喜欢让别人知道你在看读什么书，听什么音乐，看什么电影，乐于让别人知道你对一本书、一张唱片或一部电影的看法？苦思数时终得一解，我们太寂寞，找不到人诉说自己的情感；我们太忙碌，没有太多的时间听别人的风花雪月和感情宣泄；我们放弃了和现实中的人交流，而转向和虚拟的朋友交流，因为别人可以在他想看想知道的时候“倾听”你的诉说。如果他赞许你，给你留下鼓励或是赞同的话语，你仿佛得到了鼓励，写得更多；如果他不赞许你，甚至恶言相向，恐怕对于好斗的闲人，一场口水仗在所难免。
我们迫不及待地想和别人分享，因为我们想得到志同道合的人的一句赞同，有时也会很贱地想看看和自己志不同道不合的人会怎么和自己口水仗；因为从本质上我们是人，渴望拥有和被拥有，渴望归属和被归属，渴望被打上不同的标签，就像我们加入不同的小组，让那些一个又一个五颜六色的标签变成我们性格的说明。
一句赞同，让我们看到前进的方向，亦是对过往努力的认可；一句责备，让我们从另一个角度思考，亦是对过往无所事事的反思。无论是哪种，都给了我们信息——正面和负面，我们可以借此继续传播新的信息，换取更多的赞同和责备。直到我们发现，我们之间从单线联系变成了网状联系——从一个点出发，会有无数个终点；而那无数的终点，又连向更多更多的终点。
所以我赞同那篇文章的观点，我们是为了满足自己实现自我价值的需要，所以与人分享，却无意中促成了长尾。
在这个长尾的年代，做一个封闭的人，还是做一个开放的人，不过是一个简单的选择。在功成名就之前，恐怕会更多地选择做一个开放的人；在功成名就，妄图归隐山林之日，恐怕封闭的人也是一个不错的选择。正如，那个凭借袁朗，终于在34岁享受到成名感觉的演员在面对自己疯狂的粉丝说“如果能遇见袁朗，我宁愿变成许三多”时，语调平静地说：“我赞赏那些真诚和直率的举动，但是，让时间给她们一种理智，让她们回到自己的生活轨道上。当她们能意识到这些的时候，就不会被这些东西影响到自己的生活。”
我愿意让这部戏始终只是一部戏，最终也会被我忘记。而不会像马路一样选择“但是，我选择不忘记”。
Archive for 02月, 2008
在家里画了很多水粉 还有一幅大尺寸的油画
回到学校只能画油画棒了
伏击
吹蒲公英的女孩
在成都财富中心的万达电影城看过电影，去Starbucks喝关门Latte后，就是在成都的第二天了。第二天去的地方都是很有文化的地方，宝光寺、三星堆博物馆和金沙遗址。
宝光寺
宝光寺是一座很大的寺，历史很长（忙着拍照，没听仔细讲解）。个人参观完宝光寺之后，觉得这里最神奇的地方有4个：
首先是规模大，三重宝殿一应俱全，每个宝殿里的佛像都是大尺寸，地方也很宽敞。其实对于这点，我的发言权不足，因为我很少逛寺庙，倒是Zachary可以就此发表下自己的看法。
其次，宝光寺里有释迦牟尼的两粒舍利子，堪为镇寺之宝。从前只听说过舍利子，从来没有见过舍利子。这次见到了舍利子，而且还是释迦牟尼的舍利子：一粒黑色的，一粒水晶透明的，小小的，装在水晶瓶子里，供奉在寺院主持的打坐房里。对于舍利子，我从前始终是有怀疑的，为什么人念了佛经，修了心性，就能在死后火化出舍利呢？那究竟是后人的想象还是大师由于常年吃素造成的结人比黄花瘦石呢？这次去了宝光寺，看了舍利，听了佛家人对舍利的解释，觉得舍利的确是那么回事。
再次，宝光寺的一重殿和二重殿之间有一座佛塔，佛塔共有13层。每一层都是许多小小的窗口。仔细看，每个窗口里都供着一尊小小的金色的佛像。解说员说这些佛像都是纯金的，而且年代久远。用相机拉近了看，这些佛像非常精美，而且佛像的神态不同，但都很祥和。整座宝塔向西倾斜，一说是建塔时故意为之，因为佛祖在西方，这也应和了唐僧西天取经的故事；二说是因为当时的建造工艺和长年风吹的关系，导致其向西倾斜。就我个人而言，我更愿意相信是当时的工匠对佛祖的诚心，用向西倾斜的宝塔来表达自己的敬意。
最后，就是宝光寺的罗汉堂。彩塑罗汉108尊，神态生动，表情各异。这里的罗汉堂是全国三大罗汉堂之一，其他两座是昆明的筇竹寺和武汉的一座寺庙（名字忘记了）。
三星堆博物馆
三星堆文明是史前文明，早于秦的出现。一共先后出现了四个国王，每个国王的名字都是用鸟来命名的，我记忆比较深刻的一个叫鱼孚（意思就是捕鱼的鱼鹰），还有一个叫杜宇（杜鹃鸟）。
三星堆遗址依然在继续挖掘，还有很多出土文物。目前展出的是祭祀坑里出土的文物，大多是美石和青铜的。美石的多些，都是兵器类的，比如戈、钺等；青铜的则有祭司神像、青铜面具（招风耳、凸眼的是鱼孚，工匠夸大了他的特点，说明了他眼观六路，耳听八方）、神树（这个是我最喜欢的，可惜不能拍照，目测至少10米，共3层，每层都有3只青铜鸟站在枝头，象征太阳。这九只太阳鸟也让我想起了后羿射日的故事）等；还有非常有名的黄金面罩，之所以叫它面罩是因为这个面罩很薄，只能附着在青铜面具上，所以不能称为独立的面具。另外，黄金手杖也很漂亮，上面刻着鱼、鸟等漂亮的图案。
这次比较可惜的是2号馆正在修缮，大量的展品都没有运送到临时馆，所以没能看到大量的出土青铜制品。看来，三星堆铁定我是要再去一次的了。
金沙遗址
金沙文化是对三星堆文化的继承。因为在前面提到的四个国王中，最后一个国王不知道什么原因，将原本的城邦向西南方向迁移了近40公里。金沙遗址的出土对继续考察三星堆文化有重要的作用。
金沙遗址博物馆的建造花了4个亿。不过的确是够气派，够现代。第一个馆是金沙遗址的发掘区，也是金沙文化的祭祀区。古代人的生活就围绕着两件大事，祭祀和打仗。奇怪的是，无论是三星堆还是金沙遗址，都没有发现真正的兵器或是战场遗址，而只有祭祀工具，包括象牙、野猪獠牙、青铜器、金器等。另外，还有很多当时百姓的生活工具。
金沙遗址还有很多象牙和獠牙都没有发掘出来，都在一个个土方里，不过从这些土方表面的纹路看，里面的獠牙和象牙不计其数。解说员说当时挖掘出来的象牙都全部展出了，后来再去看，我真吓了一跳。要知道，一头象只有两枚象牙，野猪虽然有四颗獠牙，但金沙人只用了下面的两颗獠牙祭祀，而成千上万枚的象牙的獠牙要杀掉多少大象和野猪啊。可见，当地的生物资源极其丰富，也应和了四川“天府之国”的美誉。说到象牙，就要说到这里出土的祭司神像和三星堆出土的青铜祭司神像。当时，我看到三星堆神像就在想他手里拿的是个什么弯的东西。到了金沙，发现，拿的就是象牙啊。因为弧度、粗细大小都分明是象牙。
金沙出土的祭祀器比三星堆数量更多，更精美，我手拿相机，拍的是应接不暇，耳朵里还有仔细听麦克里传来的解说员的声音。在此，强烈推荐大家以后去这种历史博物馆请解说员，人家很专业的，自己很长见识的。
另外，金沙当地人的生活也很富足。已经有了闲暇时间可以做工艺品，比如石珠项链什么的，以现在的眼光看，仍然是十分的时髦和精致。
由于金沙人相信自己的祖先是从一个坐落在西北向的神山上来的，所以他们的墓葬，还有民居都是西北－东南走向的。说到墓葬，当时已经有了贫富分化，穷人的墓葬冷冷清清，服人的墓葬里就有很多生前使用的陶器、石珠等殉葬品。比较可惜的是，到目前为止，三星堆和金沙都还没有发现王墓。至于民居，人家住的可都是30－40平米的独栋别墅＋小户型。
金沙遗址有数件国宝，太阳神鸟、十节玉琮、黄金面具等等。太阳神鸟最美，最精致，中间12等分的12道曲线象征太阳光芒，4只神鸟围绕在旁边。古代人很厉害，没什么测绘工具在能在金箔上刻下这样美丽细致的图案。4和12都是重要的数字，对人类也有些魔力，比如一年四季12个月，中国的天干地支都是12等等。另外，这里出土的黄金面具十分稀奇，黄金面具让我的感觉是厚重，但其实它总重12g，0.2mm厚，并且它能真正称为面具，因为它可以直接戴在脸上。
再有比较让我惊奇的是金沙遗址里的祭祀台整体就是一个玛雅文化金字塔的样子。这让我更加坚定，人类的祖先恐怕不是什么猴子，而是一起从外太空来的外星人。否则，为什么古文明都要建金字塔，古文明的统治者都要拿权杖呢？
在金沙还看到了舟棺，就是船棺。展出的是一个大户人家的船棺，3米长，1.4米宽。不过解说员说考古学家对这个船棺是否真的是用来葬人的还有争议，毕竟，如果葬人的话没必要弄的这么宽敞啊。
最后，说个秘密，金沙遗址和三星堆遗址都在北纬25度。
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金鹿航空公司下午1点的飞机飞成都。但因为机械故障，一直拖到凌晨3点才再次登记，4点起飞，5点15左右达到成都。所以就有了下面这张昆明夜景，而不是成都的日景。本来我也想拍成都夜景的，可是我实在太困了，等我醒来的时候，已经降落在成都机场了，唉。下次有机会再补吧。
5点半出机场后就直接驱车前往下榻酒店：皇冠假日酒店，在成都市中心，临春熙路，旁边就是西武百货。7点到达酒店后直接去吃早餐，然后回房间补眠，直到中午11点才起床梳洗，之后就和妈妈在司机小赖的陪同下去寻找成都小吃。小赖为我们推荐了皇城坝小吃，原因一是这是成都本地人吃的；二是那里离武候祠很近。
下午游览了武候祠。武侯是指诸葛亮，不是武则天。
晚上去听VITAS演唱会，这是妈妈本次来成都的主要目的。成都，这个在她在军队时候已经来过无数次，在银行时候视察过无数次的地方，早就玩腻了；倒是我，除了去年暑假因为实习关系在这里呆了3天，了解了凯宾斯基酒店和机场后就结束的城市，所有美景和美食都让我觉得新鲜。
另外，声讨VITAS演唱会的场馆，内场VIP竟然离演出舞台还有20米的距离！不过我还是上台给VITAS献花，他很有礼貌地拥抱我，然后用中文说：我爱你，谢谢。之后我趁机显摆我从爸爸那里现学现卖的俄语：谢谢。fancy啊～！PS：VITAS香香的～
明天去注册
然后后天开学
选了一大堆课 这学期要上完 要用功
最后本帖的目的是来锄草的
陆续发一些在寒假里拍的照片
还有最近迷士兵突击写的林林总总的东西
