I come I see I conquer

还有不到16个小时 龙年就要到来了
2012和龙年的组合注定让这一年不是一个平凡的年份
在此 特向依然在关注本博的同学们朋友们献上新年祝福

龙年吉祥 龙腾虎跃 风生水起
May you a Dragon year, with strong and powerful performance

什么是悲剧？

所谓悲剧
就是

同样是读PHD

有的人读成了People having dreams
有的人读成了Permanent head damage

——谨以此言送给33女、假大空男、分佳节又重阳裂P男，祝你们在永久性脑残的道路上越走越远

    中国的富裕阶层，包括新贵阶层（靠企业上市套现或者取得巨额身价的人）、资源阶层（例如煤老板、矿老板）和灰色阶层（收入来源不明晰的人）在2007年全球金融危机爆发以来愈加受到关注。作为金砖四国之一的中国本来就是全球经济复兴或是新一轮发展的希望寄托，作为消费能力最强的富裕阶层受到关注也无可厚非。只是，在中国目前恩格尔系数高涨，贫富差距拉大的今天，大肆地研究富裕阶层的消费、投资行为恐怕有些敏感。当然，做这些研究的多为国外智库和咨询工资，已经看得到的公开报告来自Mckinsey和BCG。

    BCG的研究是我看到最早的，2008年10月出版，研究的是为中国富裕阶层理财的私人银行业务。整个报告的重点也是分析中国富裕阶层与亚太区其他新兴国家（包括印度、新加坡、大马等）和欧美富裕阶层的特点比较，来帮助私人银行业务定位，从而更好地提供服务。但是，这篇报告经常被引用不是因为其对中国私人银行业务的开展建议，而是其中的两个数据。第一个是在报告的第11页，“在中国不到百分之一的家庭持有全国个人总财富的70%以上”；第二个事在报告的第14页，图8，对于2007年中国最富裕者财富的行业来源分析。


    Mckinsey的研究更为应用，在2009年7月的报告《Understanding China’s Wealthy》 中，从营销角度以消费态度把中国的富裕阶层分成了7类：luxuriant, demanding, flashy, urbane, climber, down-to-earth, enthusiast；并且根据“是否愿意为最好的产品支付溢价”和“在多大程度上愿意炫耀自己购买的产品”两个维度对这7类富裕阶层进行了区分，图如下。如此，针对每种富裕阶层如何营销便一目了然了。


    据说兰德公司也做了一个关于金砖四国富裕阶层的研究，可惜在网上还没找到免费版。不过根据兰德的一贯风格，这份报告一定是宏观而且具有许多长期的未来方向性思考。所以，以宏观指导为标准来看，这三份研究的可能排序时：兰德——Mckinsey——BCG。

    从这些研究上看，中国富裕阶层的消费大蛋糕吸引着西方国家的注意，喜欢外国品牌、崇尚时尚、显示身份等等这些性质，给了西方奢侈品牌和科技新贵品牌很多新的市场机遇。甚至在2008年，财富500强的许多大公司都把2009年及未来5年内的高速发展希望寄托在中国、印度、俄罗斯和南美国家身上。由此的启示有三点：
    1、 学术：营销学研究中中国富裕阶层方向在未来1-3内会是一个新的、有热度的研究方向；财务学研究可以将中国富裕阶层特性与行为金融学（微观和宏观）相结合，也会是一个新的研究方向。
    2、 商业：对于消费品和奢侈品公司，如何鉴别重要客户（key accounts）很重要。富裕阶半夜凉初透级也许是除了企业客户之外的新一类高贡献值客户。同时，鉴别客户类型、掌握客户特点是开拓市场和开发产品的基石。
    3、 就业：虽然2009届的就业有困难，但是，外企在中国的招聘不会止步，但是，舒服的办公室工作会减少，增加的更多的可能是市场和销售方面的岗位。虽然，从2009年6月开始，对于中国经济已经开始好转的声音就不绝于耳，最新消息是7月根据美国工业指数美国经济也出现好转，但是，销售的工作仍然不会是简单轻松容易的工作。

    最后，研究富裕阶层，开发新产品和新服务来赚富裕阶层的钱从社会道义和商业道德上都无可厚非。但同时，更需思考的是，如何使富裕阶层的财富来源合法化，对富裕阶层的财富如何监管，如何使贫富差距不要进一步扩大。这些从社会发展上来看，比研究如何赚钱更为重要。

References:
[1]中国财务管理市场——高端客户争夺战正式打响，BCG中国银行业智库，2008年10月，下载 
[2]Understanding China’s Wealthy, Yuval Atsmon and Vinay Dixit ，2009年7月，查看

他们或者会发现，成功的真实标准并非是最初进入商学院所期待的高薪，也不是离开商学院以后很多年追逐的社会地位，而是一种追求梦想的能力。

——《沃顿毕业》，杨鸣镝，光明日报出版社，2003年：第210页


刚才翻老爸书柜里的书的时候突然翻到这句话，猛然之间让我想起两三个礼拜前和Jessica聊到why mba/phd时候的她说的话。

她说：“你们现在还是学生大概不是很明白，心理想着以后如何爬得高，赚钱赚得多。而工作一段时间之后思考的是，我到底要什么样的生活，什么样的事业，什么样的心境。基于这个想法，我和Jason建立了EC。”

两句话的内在思想如出一辙。

人生最多的是时间，人生最缺乏的也是时间。

我们需要时间去思考我们真正想要什么，需要时间去积攒勇气和能量追求梦想，需要时间实现梦想。

希望，在这些太多的时间里，我们不会被社会磨去棱角、锐气和追求梦想的能力。

-------------为什么我能用引用，而不用转述捏----------------
因为我的msn有聊天记录啊~

情调就像内衣 偶尔露一下 很有风情 时常露在外面 那是一幅多么惨不忍睹的画面啊

——来自慕容，聊到我被人嫌弃不小资

除了钱，要关心的还有很多

人为财死，鸟为食亡。
——题记

    老倪推荐阿瑟黑利的小说系列已经很久了，不过一直都没找到合适的版本，新版本太贵而且翻译不够本土化；老版本买不到，图书馆的藏书又旧得发黄。一个雨后的下午，还是鼓足勇气把基本发黄的书借了回来。出人意料的，这次发黄的书没有书堆里的霉味，而是一种温暖的阳光的味道。大概，春天真的来了。

    阿瑟黑利的小说在豆瓣上被人tag成：商业小说、外国小说、职场经历。这三个tag里，前两个很靠谱，可是第三个有待商榷。高中地理老师说：读万卷书，行万里路。读书只是积累知识的一个方面，行动和实践则是硬币重要的另一面。不然，清华的校训也不会有“行胜于言”一说。

    《钱商》是关于银行的故事，但没有80年代《泥鸽靶》、《说谎者的扑克牌》之类投资银行里大宗交易、商场沉浮的大恩大怨，只是一个关于信贷选择、银行从业和金融欺诈方面的故事。在当今犯罪心理（Criminal Minds）、犯罪现场实录（CSI）等美剧横行的今天，小说里的故事有点老掉牙，而且不具有扣人心弦的情节。倒是，阿瑟黑利在故事中传达的一个观念我颇为赞赏：除了钱，我们需要关心的还有很多。

    当故事里的银行在决断未来的选择方向时，利润最大化的原则占了上风，而没有去考虑时下非常时髦的“社会责任”和“社会人角色”。就如文末的一句对白所说：“企业的稳定，货币的信用，股票的涨价，所有这些都是第一位的。人民【查了英文版之后，原文此处为people，个人认为译为“人”或者“人们”更合适】，特别是小人物，不重要的人物，则远远地丢在后面。”虽然我没有考察过阿瑟黑利对于这个问题在其他地点的探讨，但是从小说结局很容易推断作者在这个问题上的取向——跨国公司破产，贷款无法收回，应带对贷款负责任的副行有暗香盈袖长跳楼自杀。这就是作者认为不尊重人民瑞脑消金兽意志和社会责任的代价。

    企业社会责任问题是去年研究的问题，之后没有继续下去的原因多种多样，其中一个最主要的就是：在当前中国，社会责任就和中国人的素质一样——急切需要提高，但是没有人肯站出来做第一个。当然，也有另一个原因是，在中国当前的情势下，到底什么才是企业的社会责任？是赚钱还是社会公益？

    支持社会责任就是赚钱的人认为，企业获取利润，然后纳税，已经是尽了自己的责任，剩下的该由政府将税款进行合理分配，运用到社会建设中去。支持社会责任应当包括对政府、对社区、对股东及其他利益相关者的责任的人则不然，认为企业也是“人”，需要对社会付出除了赚钱纳税之外的责任，比如保护环境、促进社区发展、促进科技进步、防止腐佳节又重阳败等等。

    个人认为，第一种观点很实用，真正操作起来也简单易行，因为目标单一；第二种观点很实在，长远取向，但是目标的多样化可能导致最后一个目标都无法达成。每种观点有利有弊，这是人类现有知识水平和大脑思考功能有限的情况下造成的问题，所谓硬币的两面。过去认为“取舍”能够帮助人们决策在一段时间选择什么目标来达成，平移到企业上，亦如此。可是，当一代又一代企业家、职业经理人关注的只是利润和与利润挂钩的业绩薪酬时，这种不同目标的平衡就很难达成了。

    在此，没有批判的意思，只是陈述一个研究后的事实和小说读后感。存在即合理，一种现象的产生和出现必然有其深层次的原因和合理性。但是，合理并不代表是可持续的。正如，阿瑟黑利在小说结局中安排了跨国公司是一个具有黑瑞脑消金兽社会倾向和诈骗性质的团伙，并最终导致了副行有暗香盈袖长自杀的情节。在这一点上，阿瑟黑利是乐观的，或许他也相信一报还一报，总有一天，不可持续的、有偏的行为会导致整个体系的崩溃。我希望我也有这样的乐观。

    想起了中国的一句古话，“人为财死，鸟为食亡”。粘到题记的位置，作为本文的注解。除了钱，我们在生活、工作中要关心的事情很多。想到大三人力资源课上易老师说的三条曲线：婚姻-家庭、工作-事业、收入-财富。只是在我们毕业工作以后，还有多少人会记得，或者在意这三条曲线的共同进步和协调发展。很多时间，我们都只在关心后两条，忘记了生活和工作的平衡。

    写到这里，我想收拾行装去阳光充足的海滩了。

我也不知道为什么blogcn死不让我这篇blog直接显示，所以只好链接过来我的剧评了。钦此

生活残酷 珍惜当下
http://www.douban.com/review/1565912/

祈福

天佑中国

10年 30年

劝慰赶论文的同学：
黑暗终会过去 光明终将到来

还有前几天说的一句话：
终有一天 我会忘记你的长相 忘记你的姓名

后面的话想到但是没说，合在一起就是：

终有一天 我会忘记你的长相 忘记你的姓名
终有一天 死神会无情地嘲笑我 曾经发誓会将你记住 作为我终身的挚友
可是这一切的誓言都在死神的面前 脆弱得不堪一击
所以 我只能珍惜 有你的每一天

These sentimental words come from an alumini of YUSS

发现下雨了 人特别sentimental

    昨天是圣诞节前夜，和Maggie去看了扬之水的圣诞专场。当晚的表演可圈可点，有惊悚片，也有八点档；有肢体剧，也有疑似gay片。不过最喜欢的还是两场：《咳嗽》和《天上有无数颗星星，那颗最小的就是我》。

    （一） 一个由咳嗽引发的血案
    ——《咳嗽》，编剧：罗鼎屹，导演：陈似岚
   
    小米喜欢跳舞，跳舞，跳舞；拉拉喜欢弹琴，弹琴，弹琴；提提喜欢唱歌，唱歌，唱歌。故事在开始看上去像是一个美满的故事，就像其他所有的校园故事一样，直到后面寝室之歌里少了一个苏儿，故事才真正从这里幕启。

    我们听故事、看电影、评价别人的时候总是带有投射性，也就是你所想会映射到你所言上去，所以不同的人看这个故事有不同的感想。无神论者没有看懂这部剧，因为无法理解人死后怎么还可能有灵魂的对话；心怀鬼胎者或许会在四个角色身上找到一点共鸣，然后担心同样的血案发生在自己的身上；胆小者如我，则在一声声惊呼中看漏了第四幕的无数细节，晚上还吓醒了四次，直到天亮才睡着。

    人都希望自己周围的人健健康康、活波开朗，如果心胸宽广，甚至有些逆来顺受，那是更好的。苏尔的病是她遭到寝室中其他同学排斥的根本，只是剧里苏儿的病是咳嗽；剧外苏尔的病可能是有才华，可能是家境不错，可能是漂亮，可能是能歌善舞，可能是招上司喜欢，一切看似不可能成为病的“病”在这个大千世界都会成为别人的眼中钉、肉中刺。

    苏儿之所以杀人，其实是杀死了世俗对她的偏见和无视。她压抑了太久，已经无法承受，于是她在最后选择了反抗，反抗欺骗、敷衍和颐指气使。不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发。中国古话教导我们：不要欺人太甚。《咳嗽》就是一个绝佳的说明的例子。

    只是在现实生活中，我们很难判断我们是不是太甚。有些时候，我们只是想到别人欺负我了，为什么我不能反击回去呢？我们永远不知道底线在哪里，也永远不知道到底自己是苏儿，还是对方是苏儿。

     魂魄并不可怕，可怕的是人心。

    （二） 我是别人，我是我
    ——《天上有无数颗星星，那颗最小的就是我》，导演：张冰

    这部剧是个先锋剧，演员虽然多是大一的新生，但是表演夸张，肢体到位，舞台的明与暗极有张力，错落有致。

    四个黑色的妖，是“别人”，终日浑浑噩噩，只晓得念“南无阿弥陀佛”。他们努力地形成一个圈子，彼此手拉着手，不让别人进来，却也允许这个圈子越来越小。在黑暗里喘息，舔舐身边的一切；在黑暗里喘息，黑吃黑；在黑暗里喘息，干掉别人，只是为了“别人”的苟活。

    一切的转机出现在一个“我”的出现。“我”质疑现存的制度，会表示好奇，会表示不满，会说“啊？”。由此引出了三种结局：

    一是“我”吓退了“别人”。“我”一直说啊？吓倒了“别人”，吓退了“别人”。最让人难忘的是在幕落前“我”嘴边的一抹奸笑。但是故事还有其他可能。

    二是“别人”强大地抓住了“我”，剿灭了“我”，拔掉了“我”的舌头。但是“我”没有放弃置疑的权力，尽管是无声的、嘶哑的、空洞的“啊？”。

    三是“我”从一开始便被“别人”同化。终日“南无阿弥陀佛”。

    这是一个有关群体和个体的故事。任何人既是那个黑色的“别人”，又是那个白色的“我”。我们既可能打着“大局”、打着“集体”的名义，扼杀掉另外的个体；同时又作为“我”，试图捍卫自己的一点点小尊严、小权利。

    这个故事里有群体性暴力，也有群体无意识。还有个体和群体的关系。突然想到老倪要是看了这个剧，一定拍案叫绝。

    听过这样一个故事：很久很久以前，人类还居住在山洞里，没有人知道山洞外面的世界是怎么样的。直到有一天，有一个人走出了山洞，他看到了山洞外面的世界，有阳光，有天空，有河流，有森林，还有其他许许多多没有见过的动物。他很兴奋，他很高兴，因为他知道如果他的族人也能走出洞穴，他们能过上更好的日子。

    但是他面临两个选择：一是回去立刻告诉族人外面的世界，然后让他们赶快离开洞穴；二是回去什么也不说，自己以后经常去外面走走，三不五时带上自己的一二好友去洞外，然后好友的好友也会去洞外，到后来总有一天部族会离开洞穴。他该怎么选择呢？
选择一，可能就是死，因为不会有人相信他的话。选择二，他能留下命，但是进化的进程却减缓了。

    到这里他该怎么选呢？相信他最终会选择二。因为选择了一，如果他死了，而再也没有人走出洞穴，进化也就此停止。

    只是当他选择了二，他会不会忘记自己也要走出洞穴，变成那个终日“南无阿弥陀佛”的别人呢？